أنور محمد

ما آلم الفيلسوف أنطون مقدسي في رسالته التي تنزّ غضباً؛ أنّ سورية منذ استقلالها عام 1946 لم تلد رجالاً يكافحون حتى الموت من أجل كرامة شعبها بأثنيّاته وطوائفه

إلياس مرقص في نقده للسلطة العربية/ الأنظمة وطريقة حكمها، من اليمين السياسي أو اليسار السياسي؛ رآها تقوم بعملية اجتياح لعقول الناس للسيطرة عليها وتوجيهها

في السينما الوثائقية عند المُخرج السوري عمر أميرالاي (1944 – 2011)، بحسب أفلامه الـ19، سنرى كيف يتفاعل فيها الإدراكان الشعوري والفكري ويتجادلان.

كان الطيب تيزيني يرى النظام العربي الحاكم تقليديا لن يفعل ما فعله العقل الأوروبي فيصنع نهضته، لأنَّه يخافُ الحربَ مع الأعداء، ولكنَّه عدوُّ السلام مع شعبه

ما يجري في سورية الجديدة من عملياتِ نَبذٍ وإقصاءٍ ورفضٍ للآخر؛ يَنِمُّ عن التعصب وغياب التسامح. بلْ ويذهبُ إلى الانتقام والتشفي، حتى من الموتى. 

نستهلك لحظة ثقافة وطنية نكون فيها سوريين، عندما نُحيِّي العَلَمَ أو نقاتل عدواً في ميادين المعارك، ومتديّنين عندما نصلي في المعابد.