طبيب وكاتب سوري من مواليد 1963. قضى 16 عامًا متّصلة في السجون السوريّة. صدر له كتاب "دنيا الدين الإسلامي الأوّلَ" (دراسة) و"ماذا وراء هذه الجدران" (رواية)، وله مساهمات في الترجمة عن الإنكليزيّة.
لا ينبغي أن يقود تثميننا النصر إلى التخلي عما نريد؛ دولة قانون، لصالح ما يريده المنتصر؛ دولة غلبة مذهبية، وإلا فإننا نجعل من "الانتصار" بوابة لكارثة تالية.
التناقض بين النزوع الشعبي الاندماجي مع العالم، والنزوع الانعزالي المعادي للعالم من تيّار مهم داخل السلطة الحاكمة، سيكون من سمات المرحلة السورية المقبلة.
حين يسيطر التصوّر الطائفي على المُمسكين بمقاليد الحكم في سورية، ويسيطر لدى السُّنة شعور التماهي بالدولة كما كان حال العلويين من قبل، تتحوّل الدولة دولةً خاصّةً.
تضاءل ترحيب العلويين بالسلطة الجديدة، وبدأ أملهم يخبو، على وقع "التجاوزات الفردية"، التي كانت طوال الفترة الماضية بمثابة تمهيد وجسّ نبض قبل إطلاق المجازر.
الكلام عن مشاركة الألوان ينبع من إدراك هشاشة الوطنية السورية بالحياة العامّة، وما يمكن أن تقود إليه من خشية أن يمارس المسؤول تمييزاً ضدّ ما لا يروقه من الألوان.
الخطر الذي يتهدد سورية المستقبل يتم اليوم على يد الفصائل نفسها التي أنجزت الحسم العسكري، حيث اختارت هذه القوى البناء المتحيز، وحتى الحصري، لصالح الإسلاميين.
يبدو أن حال العلويين انتقل من الشعور بالأمان الجماعي في ظل نظام الأسد، إلى انعدام الشعور بالأمان الجماعي في ظل بوادر صريحة لنظام إسلامي يخالونه خطراً عليهم.