الموضوعية

الموضوعية صفة نادرة التحقّق لأنّها تنافي في جوهرها الطبيعة البشرية، المحكومة في سلوكياتها ونظرتها إلى الأمور وحكمها على الأشياء، بالانجراف العاطفي.

في معركة طوفان الأقصى، ورغم كمية الأكاذيب التي سعى الإعلام الغربي والأميركي لترويجها وشيطنة حركة حماس، إلا أنّ وجود الفضاء الرقمي نجح، إلى حد ما، في دفع وسائل إعلام غربية كثيرة إلى التراجع، أو على الأقل تحجيم انحيازها للسردية الإسرائيلية.

يحاول كتاب "العلويون النُّصيريون: الهوية والمعتقدات مدخل في تاريخ أقلية رائدة" ليارون فريدمان، تفحّص المصادر الباطنية والخارجية للطائفة العلوية، والتاريخية والحديثة على السواء. هنا جولة في الكتاب.

هذا العصر هو عصر انهيار النماذج وانحطام الآمال وتبدد الأحلام وانقصاف الأمنيات، يستوي في ذلك النموذج العام على المستويين: الراهن والتاريخي، مع النموذج الخاص على وجهيه، المادي والعاطفي، الأمر الذي يدعو إلى عدم الاشتغال كثيراً بالنماذج الذهنية المتخيلة.

"ماذا عن"، تكتيك جدلي يلجأ إليه كثيرون، لحرف النقاش في مسألة ما، عبر تشتيت التركيز عليها ومحاولة نقض شرعية طرحها، أو عبر التشكيك في الموقف الأخلاقي للطرف الذي يثيرها. هنا وجهة نظر حول هذه المسألة التي تعرف باسم "الماذاعَنِّيَّة"

بعض الجوائز يمكن أن تقرّ سلفاً، بسبب مدى قرب الحائز عليها وبُعده من دوائر الضوء الثقافي. وإذا قلنا الدوائر، فنحن، بشكلٍ من الأشكال، ننحاز إلى الجاذبية، جاذبية الاسم ولمعانه، وبالتالي، مدى قوته الشللية أو الثللية في أحسن الأحوال.