فريدريك نيتشة

عبد الحميد الحبشي
عبد الحميد الحبشي
عبد الحميد الحبشي
طالب مغربي، يدرس الماستر، تخصّص سوسيولوجيا السياسات العمومية الحضرية.
عاصم أمين
عاصم أمين
عاصم أمين
كاتب سوري ومدرس للفلسفة، مقيم في ألمانيا.
عاصم أمين
عاصم أمين
عاصم أمين
كاتب سوري ومدرس للفلسفة، مقيم في ألمانيا.
طرائف موسى
طرائف موسى
طرائف موسى
طالبة دراسات عليا في الجامعة اللبنانية بيروت/ العمادة، تخصّص فلسفة وتحضر الآن رسالة الماجستير مسار الإرشاد الفلسفي. عملت سابقا، كمعلمة في لجنة الإنقاذ الدولية وتعمل الآن عاملة توعية في لجنة الانقاذ الدولية.

إنّ تحقيق الاختلاف يقتضي التملّك والتحاور ثم التجاوز والتجديد، وإلا سيبقى الحديث عن الاختلاف مجرّد حديث "وراء الدار"، ومجرّد ردات فعل أخلاقوية وسيكولوجية

المقاومة ليست مجرّد فعل خارجي ضدّ عدوانٍ ملموس، بل هي أعمق من ذلك، إنها حوار داخلي بين الإنسان وذاته، بين حرية الروح واستبداد القيود

الخيبة تُلاحقنا والهزيمة تحاصرنا والوهم يحكمنا وما زلنا نخوض معاركنا بالعنتريات والسيوفٍ الخشبية، فيما منابرنا تضجُّ بالسفاسِف وتئِنُّ من وجع الخطابة.

ينطلق الفيلسوف جيل دولوز إلى الفلسفة من منظور شعبي، لا من خلال أبراج نيتشه أو أبراج إيمانويل كانط العقلية الخالصة، معتبرا الأدب شأنا خاصا، بلا تبجّح أو مبالغة.

بالعودة إلى كل العصور نجد أنّ فكرة إنكار وجود الخالق من الأساس كانت فكرة مستبعدة تماماً، ومع ذلك ثمّة من تحدث عن "موت الإله"، وثمّة من قدّم قراءات مستنيرة للنص القرآني فاتُهم بالإلحاد، وثمّة من دعا لتجاوز كل ما هو ما ورائي لصالح ما يكمن في الوجود..