النخب السياسية

يبدو من المفهوم لماذا شرع كثيرون من حولنا، بمن فيهم ذوو الضمائر الإنسانية المثخنة بالأوجاع، في الإعراب عن عدم قدرتهم على تحمّل مزيد من الأنباء المحزنة، ورغبتهم في هجر الشاشة المنزلية التي باتت قنواتها الإخبارية المتخصصة تتسابق على نقل الصور الفظيعة.

"الخطاب العربي المعاصر: قراءة نقدية في مفاهيم النهضة والتقدّم والحداثة 1978 – 1987" كتاب للباحث فادي إسماعيل، يرصد فيه الخطاب العربي المعاصر بشأن الإشكالات والأسئلة التي يطرحها، فضلا عن ربط ذلك بالبدايات والإرهاصات التي نشأ منها وارتبط بها.

في ظل هزيمة النخب المغربية وتدجينها من أصحاب السلطة والمال، أصبحنا نعيش عودة جديدة إلى نوعٍ من الإقطاع الحديث، ترمز إليه طبقة حاكمة ذات طابع أوليغاركي، تهيمن على كل منافذ الحياة، فيما يحتدم صراع المواطن المغربي اليومي مع الغلاء والفساد.

انتخابات من أجل الانتخابات في الصومال، وستبقى المشكلات الكبرى التي تعانيها البلاد عالقة، وغيرها من تحدّياتٍ كثيرة، ستبقى كلها تراوح في مكانها، وهي ملفاتٌ يتحدّث عنها المتنافسون الحاليون بلغة متطابقة، من دون أن يعنوا أياً من مضامينها.

قتلوا مبدأ الانتخاب الديمقراطي الحر، ودفنوه محروقًا وممزّقًا، بحجة إنقاذ الديمقراطية من الفناء. من التطوّع لخدمة "انقلابات الضرورة" في بلدانهم العربية، إلى التنظير والحشد من أجل "الاحتلال الضرورة" في أوكرانيا، يتحرّك هؤلاء في سياق منطقي للغاية.

منذ الربيع العربي، ومع انتشار مواقع التواصل، وبروز ما تسمى "الشخصيات الرقمية" برزت ظواهر عديدة، وتضخّم الخطاب الإقصائي والهوياتي والتخويني، بل وحالة الاستقطاب الشديد التي تحدُث مع كل حدثٍ جدلي، مثلما كان الموقف مما حدث في سورية وتركيا والعراق.