آمال قرامي

لا تنظر السلطة إلى النساء إلا بوصفهنّ أجسادًا تغري وتفتن وتثير الرجال، فتلهيهم عن أعمالهم ومسؤولياتهم المُتمثّلة في تدبير الشأن السياسي والعسكري وغير ذلك

استشرت في عدد من البلدان العربية خطابات "كره النساء" التي تتزعّمها مجموعات تُعلن معاداتها للناشطات النسويات، ومناهضتها للحركات المُطالبة بحقوق النساء.

من الإجحاف أن تُقارن المرأة المتميّزة بالرجل أو أن تتحوّل إلى سُبّة تستعمل لتجريد الرجل من هويته متى جبُن وضعف... فيشبّه بالنساء.

عرّت صفعة بريجيب لماكرون البنى الذهنية التي ما زالت تنظر إلى المسنّة على أنّها "فاقدة الصلاحية"... ولا بدّ من أن تتوارى عن الأنظار لتفسح المجال للشابات الجميلات

إنّ حضور المناهضين للفكر النسويّ الأنشطة النسويّة وتعمّدهم قطع حديث المتدخّلات في النقاش، لا غاية له سوى إثبات أنّ أخذ الكلمة في الفضاء العام امتياز ذكوري.

يثبت الحضور النسائيّ السوري النوعيّ والديناميكيّ شدّة وعي السوريّات بمسؤولياتهن تجاه الوطن، وإيمانهنّ بضرورة استمرار الفعل السياسيّ وتنمية الرصيد النضاليّ.

قلّما تجيب النساء والشابّات عن هذه الأسئلة ''المحرجة" لاعتبارات شخصية واجتماعية تجعل الإفصاح عن الإساءات الجنسية داخل المستشفيات والعيادات.

إنّ تحميل المرأة وحدها مسؤولية الاهتمام بالأسرة وسدّ حاجات الجميع الأساسية والعاطفية والتربوية والرعائية، يجعل أنشطة الترفيه المسموح بها محدودة جدّاً

كلّما حاكت الفتاة أمّها الساهرة على رعاية الجميع، نجحت في انتزاع الإعجاب والتقدير، وأثبتت أنّها أضحت امرأة مؤهلة للزواج وقادرة على تقديم خدمات الرعاية!

الاعترافات النسائية بالتعرّض للإذلال الجنسي والاغتصاب في المعتقلات قُوبلت، في الغالب، بصمت الرجال وتكتّم من تعرّضوا لمثل هذه الانتهاكات. ما أسباب ذلك؟