حسام أبو حامد

البدو اليوم ليسوا قوةً صاعدةً سياسياً تسعى إلى الهيمنة في سورية، وأيضاً ليسوا هامشاً بريئاً خارج الصراع. هم جزء من مجتمع يُعاد تشكيله بقسوة.

لا يكتفي المستشار أحمد زيدان بليِّ عنق التاريخ، ولا يضع العربة أمام الحصان مُؤجِِّلاً الديمقراطية لمصلحة السيادة، بل يضع العربة السورية من دون حصان أساساً.

دور المثقّف الحقيقي أن يبقى ضميراً يقيس السياسة بالقانون والعدالة، وبميزان التجربة التاريخية ومصلحة المجتمع، لا بمعيار "صعوبة المهمة" التي يحملها الحاكم.

قد يبدو الرهان على أميركا، والتفاهم مع إسرائيل، رابحاً في المدى المنظور لكن هذه الاستراتيجية، ومهما بدت واقعيةً، قد تترك بصمتها على سلطة الشرع في الداخل.

يتكثّف "السلام" كلّما ابتعد عن المكان الوحيد الذي يحتاج سلاماً حقيقياً: فلسطين. ما يحدث مع كازاخستان إنجازٌ في هامش المشهد، لا نقطة تحوّل استراتيجية.

ليست قوة لبنان في ضعفه، بل في قدرته على تحويل أزماته وعيا جمعيا بأن إحياء الدولة يكون بإرادة وطنية تعيد تعريفها عقدا اجتماعيا جديدا يوازن بين الكرامة والسيادة.

الإعمار بلا سيادة إعادة إنتاج الاحتلال بأدواتٍ مدنية. وغزّة لا تعرف القسمة، وتصرّ على أن تكون قضيةً لا مجرّد مشروع إدارة أزمة.

لم يُنتج إخوان سورية نخباً جديدة منذ عقود، إذ شلّ الجماعةَ القمعُ والمنفى وانقطاعُها عن الداخل، وظلّت بنيتها التنظيمية أسيرة منطق الجماعة المغلقة.

بقي ماجد أبو شرار في الذاكرة رمزاً للمثقف العضوي، لم يكتب عن الفقراء من برجٍ عاجي، بل من الأزقّة التي كان يمرّ بها، ومن جبهات المواجهة مع الاحتلال.

ليست الهيغلية في نسختها السورية فلسفةً، بل مرضٌ تاريخيٌّ: تحويل العقل خادماً للضرورة، والحرية ترفاً يُؤجَّل باسم الواقعية.