الليبرالية

تحوّلت قضية بتول إلى قضية رأي عام، وأبدى السوريون أراء كثيرة بشأنها، بين قائل إنها مختطفة، وقائل إنها هاجرت في سبيل الله بمحض إرادتها "الحرّة" باعتبارها بالغة.

في التصور الليبرالي للإنسان، الفرد ليس ملكاً لعائلته، ولا لطائفته، ولا حتى لمجتمعه. إنّه كائن حر، يمتلك الحقّ في تقرير ما يتعلق بضميره وقناعته الروحية والفكرية.

لا يوجد سبب أو ذنب يبرّرالحرب سوى ذنب الصمت السلبي الطويل على المظالم والتجاوزات، وذنب الخضوع للابتزاز والخوف من وقفة حازمة حاسمة.

التركيز المبالغ فيه على السمات الشخصية لترامب يحجب حقيقة أنّه يُعبّر عن مجموعة ضخمة من القوى السياسية والمجتمعية ظلّت فترة طويلة لا تجد من ينطق باسمها.

مهما تكن صيغ الوقفات والاحتجاجات والاحتفالات والمسيرات وشعاراتها، فهي أفضل ألفَ مرّة من حمل السوري السلاح مجدّداً ضد سوري آخر.

تتناول المطالعة التحول السياسي في المجر بعد سقوط فيكتور أوربان اللاليبرالي، وما يكشفه من تغير في طبيعة التنافس السياسي، وتفحص صعود ماغيار بديلاً محافظا.

لا يختصر ما خسرته أميركا في كلفة الحرب أو نتائجها، بل تمتد إلى موقع الدولة نفسها، وإلى صورتها التي بنيت عبر عقود بوصفها نموذجا للمؤسسات والانضباط والشفافية.

كل عمل الفيلسوف الألماني هابرماس يقوم على أخلاقيات التواصل وعقلانيته ووجود فضاء عام يتسع للجميع، لكنه وجد أن تقديرات الخسائر في الإبادة في غزّة مبالغ فيها!